Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Restatis igitur vos; Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum. Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Serpere anguiculos, nare anaticulas, evolare merulas, cornibus uti videmus boves, nepas aculeis. Duo Reges: constructio interrete.

Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;
Ratio quidem vestra sic cogit.
Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint.
Addebat etiam se in legem Voconiam iuratum contra eam facere non audere, nisi aliter amicis videretur.

Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat?

Quae cum dixisset, finem ille. Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus? Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere? Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas. Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Quae iam oratio non a philosopho aliquo, sed a censore opprimenda est. Immo istud quidem, inquam, quo loco quidque, nisi iniquum postulo, arbitratu meo. Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur. Ut necesse sit omnium rerum, quae natura vigeant, similem esse finem, non eundem. Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur.

Nec enim figura corporis nec ratio excellens ingenii humani
significat ad unam hanc rem natum hominem, ut frueretur
voluptatibus.

Non potes ergo ista tueri, Torquate, mihi crede, si te ipse
et tuas cogitationes et studia perspexeris;

Bork: Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit?
Bork: Scisse enim te quis coarguere possit?
Tu quidem reddes;: Praeclare enim Plato: Beatum, cui etiam in senectute contigerit, ut sapientiam verasque opiniones assequi possit.
Bork: Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt.

Dat enim intervalla et relaxat.

Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum. At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Sed quid minus probandum quam esse aliquem beatum nec satis beatum? Quibus rebus vita consentiens virtutibusque respondens recta et honesta et constans et naturae congruens existimari potest.

Quae contraria sunt his, malane?