Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse; Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc? Duo Reges: constructio interrete. Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia; Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.

Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.

Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis
instituta sunt aut inventa sunt?

An hoc usque quaque, aliter in vita? Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Color egregius, integra valitudo, summa gratia, vita denique conferta voluptatum omnium varietate. Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere. Res enim fortasse verae, certe graves, non ita tractantur, ut debent, sed aliquanto minutius. Ex eorum enim scriptis et institutis cum omnis doctrina liberalis, omnis historia.

Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas;
Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi.
Nisi autem rerum natura perspecta erit, nullo modo poterimus sensuum iudicia defendere.

Nec vero id satis est, neminem esse, qui ipse se oderit, sed illud quoque intellegendum est, neminem esse, qui,quo modo se habeat, nihil sua censeat inte resse.

Nos autem non solum beatae vitae istam esse oblectationem videmus, sed etiam levamentum miseriarum. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere. Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat? Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Quod quidem iam fit etiam in Academia. Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides.

Praeteritis, inquit, gaudeo.: Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?
Non semper, inquam;: Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis.
Bork: Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
Bork: Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus.
Stoicos roga.: Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.
Stoicos roga.: Equidem, sed audistine modo de Carneade?

Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.
Sit ista in Graecorum levitate perversitas, qui maledictis insectantur eos, a quibus de veritate dissentiunt.
Tanti autem aderant vesicae et torminum morbi, ut nihil ad eorum magnitudinem posset accedere.
Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q.
Hoc tu nunc in illo probas.