Qui convenit?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nam prius a se poterit quisque discedere quam appetitum earum rerum, quae sibi conducant, amittere. Hic Speusippus, hic Xenocrates, hic eius auditor Polemo, cuius illa ipsa sessio fuit, quam videmus. Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Tum, Quintus et Pomponius cum idem se velle dixissent, Piso exorsus est. Duo Reges: constructio interrete. Minime vero istorum quidem, inquit.

Cur iustitia laudatur?: Callipho ad virtutem nihil adiunxit nisi voluptatem, Diodorus vacuitatem doloris.
Non igitur bene.: Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus.

Quas enim kakaw Graeci appellant, vitia malo quam malitias nominare. Hic Speusippus, hic Xenocrates, hic eius auditor Polemo, cuius illa ipsa sessio fuit, quam videmus. Qualis ista philosophia est, quae non interitum afferat pravitatis, sed sit contenta mediocritate vitiorum? Non autem hoc: igitur ne illud quidem. At negat Epicurus-hoc enim vestrum lumen estquemquam, qui honeste non vivat, iucunde posse vivere. Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.

Sed ad rem redeamus; Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re; Atqui perspicuum est hominem e corpore animoque constare, cum primae sint animi partes, secundae corporis. Is ita vivebat, ut nulla tam exquisita posset inveniri voluptas, qua non abundaret. Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur. Nescio quo modo praetervolavit oratio. Si enim, ut mihi quidem videtur, non explet bona naturae voluptas, iure praetermissa est;

Nam e quibus locis quasi thesauris argumenta depromerentur,
vestri ne suspicati quidem sunt, superiores autem artificio
et via tradiderunt.

Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae
praeposita et reiecta diximus;

Qua exposita scire cupio quae causa sit, cur Zeno ab hac antiqua constitutione desciverit, quidnam horum ab eo non sit probatum;

Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides.
In contemplatione et cognitione posita rerum, quae quia deorum erat vitae simillima, sapiente visa est dignissima.
In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret.
Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster?
Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis.

Ita multa dicunt, quae vix intellegam.
Cum salvum esse flentes sui respondissent, rogavit essentne fusi hostes.
Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari.
Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos.
Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit;