Graece donan, Latine voluptatem vocant.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Poterat autem inpune; Quid est enim aliud esse versutum? Duo Reges: constructio interrete. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -;

Omnis sermo elegans sumi potest, tum varietas est tanta artium, ut nemo sine eo instrumento ad ullam rem illustriorem satis ornatus possit accedere.

Et hunc idem dico, inquieta sed ad virtutes et ad vitia nihil interesse. An hoc usque quaque, aliter in vita? Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia;

Dat enim intervalla et relaxat.

Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret.

Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt.
Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam;
Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es?
Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.

Ergo in eadem voluptate eum, qui alteri misceat mulsum ipse
non sitiens, et eum, qui illud sitiens bibat?

Sint modo partes vitae beatae.

Bork: Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?
Bork: Quis istud possit, inquit, negare?

At, illa, ut vobis placet, partem quandam tuetur, reliquam deserit.
Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.
Sin est etiam corpus, ista explanatio naturae nempe hoc effecerit, ut ea, quae ante explanationem tenebamus, relinquamus.
Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;
Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas;